
1. As Escrituras Sagradas
As Escrituras Sagradas, o Antigo e Novo Testamentos, são a Palavra de Deus escrita,
dada por inspiração divina, através de santos homens de Deus que falaram e escreveram
ao serem movidos pelo Espírito Santo. Nesta Palavra, Deus transmitiu ao homem o
conhecimento necessário para a salvação. As Escrituras Sagradas são a infalível
revelação de Sua vontade. Constituem o padrão do caráter, a prova da experiência, o
autorizado revelador de doutrinas e o registro fidedigno dos atos de Deus na
História.
| (2 Pedro 1:20 e 21;
2 Tim. 3:16 e 17; Sal. 119:105; Prov. 30:5 e 6; Isa. 8:20; João
17:17; 1 Tess. 2:13; Heb. 4:12) |
2. A Trindade
Há um só Deus: Pai, Filho e Espírito Santo, uma unidade de três Pessoas
coeternas.
Deus é imortal, onipotente, onisciente, acima de tudo e sempre presente. Ele é infinito
e está além da compreensão humana, mas é conhecido por meio de Sua auto-revelação.
É para sempre digno de culto, adoração e serviço por parte de toda a criação.
| (Deut. 6:4; Mat. 28:19;
2 Cor. 13:13; Efés. 4:4-6; 1 Pedro 1:2; 1 Tim. 1:17; Apoc. 14:7) |
3. O Pai
Deus, o Eterno Pai, é o Criador, o Originador, o Mantenedor e o Soberano de toda a
criação. Ele é justo e santo, compassivo e clemente, tardio em irar-Se, e grande em
constante amor e fidelidade. As qualidades e os poderes manifestados no Filho e no
Espírito Santo também constituem revelações do Pai.
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(Gên. 1:1; Apoc. 4:1; 1 Cor.15:28; João 3:16; 1 João 4:8; 1 Tim. 1:17; Êxo. 34:6 e
7; João 14:9.) |
4. O Filho
Deus, o Filho Eterno, encarnou-Se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram criadas todas as
coisas, é revelado o caráter de Deus, efetuada a salvação da humanidade, e julgado o
mundo. Sendo para sempre verdadeiramente Deus, Ele tornou-Se também verdadeiramente
homem, Jesus, o Cristo. Foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem Maria. Viveu,
e experimentou a tentação como ser humano, mas exemplificou perfeitamente a justiça e o
amor de Deus. Por Seus milagres manifestou o poder de Deus e atestou que era o Messias
prometido por Deus. Sofreu e morreu voluntariamente na cruz por nossos pecados e em nosso
lugar, foi ressuscitado dentre os mortos e ascendeu para ministrar em nosso favor no
santuário celestial. Virá outra vez, em glória, para o livramento final de Seu povo e a
restauração de todas as coisas.
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(João 1:1-3 e 14; Col. 1:15-19; João 10:30; 14:9; Rom. 6:23;
2 Cor.5:17-19; João
5:22; Lucas 1:35; Filip. 2:5-11; Heb. 2:9-18; 1 Cor. 15:3 e 4; Heb. 8:1 e 2; João
14:1-3)
|
5. O Espírito Santo
Deus, o Espírito Santo, desempenhou uma parte ativa com o Pai e o Filho na Criação,
Encarnação e Redenção. Inspirou os escritores das Escrituras. Encheu de poder a vida
de Cristo. Atrai e convence os seres humanos; e os que se mostram sensíveis são por Ele
renovados e transformados à imagem de Deus. Enviado pelo Pai e pelo Filho para estar
sempre com Seus filhos, Ele concede dons espirituais à igreja, a habilita a dar
testemunho de Cristo e, em harmonia com as Escrituras, guia-a em toda a verdade.
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(Gên.1:1 e 2; Lucas 1:35; 4:18; Atos 10:38;
2 Pedro 1:21; 2 Cor. 3:18; Efés. 4:11 e
12; Atos 1:8; João 14:16-18 e 26; 15:26 e 27; 16:7-13)
|
6. A Criação
Deus é o Criador de todas as coisas e revelou nas Escrituras o relato autêntico
de Sua atividade criadora. "Em seis dias fez o Senhor os Céus e a
Terra" e tudo que tem vida sobre a Terra, e descansou no sétimo dia dessa
primeira semana. Assim Ele estabeleceu o sábado como perpétuo monumento
comemorativo de Sua esmerada obra criadora. 0 primeiro homem e a primeira mulher
foram formados à imagem de Deus como obra-prima da Criação, foi-lhes dado domínio
sobre o mundo e atribuiu-se-lhes a responsabilidade de cuidar dele. Quando o
mundo foi concluído, ele era "muito bom", proclamando a glória de
Deus.
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(Gên. 1; 2; Êxo. 20:8-11;
Sal. 19:1-6; 33:6 e 9; 104; Heb.11:3)
|
7. A Natureza do Homem
O homem e a mulher foram formados à imagem de
Deus com individualidade, o poder e liberdade de pensar e agir. Conquanto tenham sido criados como seres
livres, cada um é uma unidade indivisível de corpo, mente e alma, e
dependente de Deus quanto à vida, respiração e tudo o mais. Quando nossos
primeiros pais desobedeceram a Deus, negaram sua dependência dEle e caíram
de sua elevada posição abaixo de Deus. A imagem de Deus, neles, foi
desfigurada, e tornaram-se sujeitos à morte. Seus descendentes partilham dessa
natureza caída e de suas conseqüencias. Nascem com fraquezas e tendências
para o mal. Mas Deus, em Cristo, reconciliou consigo o mundo e por meio de Seu
Espírito restaura nos mortais penitentes a imagem de seu Criador. Criados para
a glória de Deus, são chamados para amá-Lo e uns aos outros, e para
cuidar de seu ambiente.
| (Gên.1:26-28; 2:7; Sal. 8:4-8; Atos 17:24-28;
Gên. 3; Sal. 51:5; Rom.
5:12-17; 2 Cor. 5:19 e 20; Sal. 51:10; 1 João 4:7, 8, 11 e 20; Gên. 2:15) |
8. O Grande Conflito
Toda a humanidade está agora envolvida num grande conflito entre Cristo e Satanás,
quanto ao caráter de Deus, Sua lei e Sua soberania sobre o Universo. Este conflito
originou-se no Céu quando um ser criado, dotado de liberdade de escolha, por exaltação
própria tornou-se Satanás, o adversário de Deus, e conduziu à rebelião uma parte dos
anjos. Ele introduziu o espírito de rebelião neste mundo, ao induzir Adão e Eva em
pecado. Este pecado humano resultou na deformação da imagem de Deus na humanidade, no
transtorno do mundo criado e em sua conseqüente devastação por ocasião do dilúvio
mundial. Observado por toda a criação, este mundo tornou-se o palco do conflito
universal, dentro do qual será finalmente vindicado o Deus de amor. Para ajudar Seu povo
nesse conflito, Cristo envia o Espírito Santo e os anjos leais, para os guiar, proteger e
amparar no caminho da salvação.
|
(Apoc. 12:4-9; Isa.
14:12-14; Ezeq. 28:12-18; Gên. 3; Rom. 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22;
Gên. 6-8; 2 Pedro 3:6; 1 Cor. 4:9; Heb. 1:14.)
|
9. A Vida, a Morte e a Ressurreição de Cristo
Na vida de Cristo, de perfeita obediência à vontade de Deus, e em Seu sofrimento,
morte e ressurreição, Deus proveu o único meio de expiação do pecado humano, de modo
que os que aceitam esta expiação pela fé possam ter vida eterna, e toda a criação
compreenda melhor o infinito e santo amor do Criador. Esta expiação perfeita vindica a
justiça da lei de Deus e a benignidade de Seu caráter; pois ela não somente condena o
nosso pecado, mas também garante o nosso perdão. A morte de Cristo é substituinte e
expiatória, reconciliadora e transformadora. A ressurreição de Cristo proclama a
vitória de Deus sobre as forças do mal, e assegura a vitória final sobre o pecado e a
morte para os que aceitam a expiação. Ela declara a soberania de Jesus Cristo, diante do
qual se dobrará todo joelho, no Céu e na Terra.
|
(João 3:16; Isa. 53; 1 Pedro 2:21 e 22;
1 Cor. 15:3, 4 e 20-22; 2 Cor. 5:14,15 e
19-21; Rom. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3 e 4; 1 João 2:2; 4:10; Col. 2:15; Filip. 2:6-1)
|
10.
A Experiência da Salvação
Em infinito amor e misericórdia, Deus fez com que Cristo, que não conheceu pecado, Se
tornasse pecado por nós, para que nEle fôssemos feitos justiça de Deus. Guiados pelo
Espírito Santo, sentimos nossa necessidade, reconhecemos nossa pecaminosidade,
arrependemo-nos de nossas transgressões e temos fé em Jesus como Senhor e Cristo, como
Substituto e Exemplo. Esta fé que aceita a salvação, advém do divino poder da Palavra e
é o dom da graça de Deus. Por meio de Cristo, somos justificados, adotados como filhos e
filhas de Deus, e libertados do domínio do pecado. Por meio do Espírito, nascemos de
novo e somos santificados; o Espírito renova nossa mente, escreve a lei de Deus, a lei de
amor, em nosso coração, e recebemos o poder para levar uma vida santa. Permanecendo
nEle, tornamo-nos participantes da natureza divina e temos a certeza da salvação agora e
no Juízo.
| (II Cor 5:17-21; João 3:16; Gál. 1:4; 4:4-7; Tito 3:3-7; João 16:8; Gál. 3:13 e 14;
I Pedro 2:21 e 22; Rom.10:17; Lucas 17:5; Mar. 9:23 e 24; Efés. 2:5-10; Rom. 3:21-26;
Col. 1:13 e 14; Rom. 8:14-17; Gál. 3:26; João 3:3-8; I Pedro 1:23; Rom.12:2; Heb.
8:7-12; Ezeq. 36:25-27; II Pedro 1:3 e 4; Rom. 8:1-4; 5:6-10.) |
11. A Igreja
A Igreja é a comunidade de crentes que confessam a Jesus Cristo como Senhor e
Salvador. Em continuidade do povo de Deus nos tempos do Antigo Testamento, somos chamados
para fora do mundo; e nos unimos para prestar culto, para comunhão, para instrução na
Palavra, para a celebração da Ceia do Senhor, para o serviço a toda a
humanidade e para
a proclamação mundial do evangelho. A Igreja recebe sua autoridade de Cristo, o qual é
a Palavra encarnada, e das Escrituras, que são a Palavra escrita. A Igreja é a família
de Deus; adotados por Ele como filhos, seus membros vivem com base no novo concerto. A
Igreja é o corpo de Cristo, uma comunidade de fé, da qual o próprio Cristo é a
Cabeça. A Igreja é a Noiva pela qual Cristo morreu para que pudesse santificá-la e
purificá-la. Em Sua volta triunfal, Ele a apresentará a Si mesmo Igreja gloriosa, os
fiéis de todos os séculos, a aquisição de Seu sangue, sem mácula, nem ruga, porém
santa e sem defeito.
|
(Gên.12:3; Atos 7:38; Efés. 4:11-15; 3:8-1; Mat. 28:19 e 20; 16:13-20; 18:18;
Efés. 2:19-22; 1:22 e 23; 5:23-27; Col. 1:17 e 18)
|
12. O Remanescente e Sua Missão
A Igreja universal se compõe de todos os que verdadeiramente crêem em Cristo; mas,
nos últimos dias, um tempo de ampla apostasia, um remanescente tem sido chamado para
fora, a fim de guardar os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. Este remanescente anuncia
a chegada da hora do Juízo, proclama a salvação por meio de Cristo e prediz a
aproximação de Seu segundo advento. Essa proclamação é simbolizada pelos três anjos
de Apocalipse 14; coincide com a obra de julgamento no Céu e resulta numa obra de
arrependimento e reforma na Terra. Todo crente é convidado a ter uma parte pessoal neste
testemunho mundial.
|
(Apoc. 12:17; 14:6-12;
18:1-4; 2 Cor. 5:10; Judas 3 e 14; 1 Pedro 1:16-19; 2 Pedro
3:10-14; Apoc. 21:1-14)
|
13.
Unidade no Corpo de Cristo
A Igreja é um corpo com muitos membros, chamados de toda nação, tribo,
língua e
povo. Em Cristo somos uma nova criação; distinções de raça, cultura e nacionalidade,
e diferenças entre altos e baixos, ricos e pobres, homens e mulheres, não devem ser
motivo de dissensões entre nós. Todos somos iguais em Cristo, o qual por um só
Espírito nos uniu numa comunhão com Ele e uns com os outros; devemos servir e ser
servidos sem parcialidade ou restrição. Mediante a revelação de Jesus Cristo nas
Escrituras, partilhamos a mesma fé e esperança, e estendemos um só testemunho para
todos. Esta unidade encontra sua fonte na unidade do Deus tríuno, que nos adotou como
Seus filhos.
| (Rom.12:4 e 5;
1 Cor.12:12-14; Mat. 28:19 e 20; Sal.133: 1; 2 Cor. 5:16 e 17; Atos
17:26 e 27; Gál. 3:27 e 29; Col. 3:10-15; Efés. 4:14-16; 4:1-6; João 17:20-23.) |
14. O Batismo
Pelo batismo confessamos nossa fé na morte e ressurreição de Jesus Cristo, e
atestamos nossa morte para o pecado e nosso propósito de andar em novidade de vida. Assim
reconhecemos a Cristo como Senhor e Salvador, tornamo-nos Seu povo e somos aceitos como
membros por Sua Igreja. 0 batismo é um símbolo de nossa união com Cristo, do perdão de
nossos pecados e de nosso recebimento do Espírito Santo. É por imersão na água e
depende de uma afirmação de fé em Jesus e da evidência de arrependimento do pecado.
Segue-se à instrução nas Escrituras Sagradas e à aceitação de seus ensinos.
| (Rom. 6:1-6; Col. 2:12 e 13; Atos 16:30-33; 22:16; 2:38; Mat. 28:19 e
20) |
15. A Ceia do Senhor
A Ceia do Senhor é uma participação nos emblemas do corpo e do sangue de Jesus, como
expressão de fé nEle, nosso Senhor e Salvador. Nesta experiência de comunhão, Cristo
está presente para encontrar-Se com Seu povo e fortalecê-lo. Participando da Ceia,
proclamamos alegremente a morte do Senhor até que Ele volte. A preparação para a Ceia
envolve o exame de consciência, o arrependimento e a confissão. O Mestre instituiu a
cerimônia do lava-pés para expressar renovada purificação, para expressar a disposição
de servir um ao outro em humildade semelhante à de Cristo e para unir nossos corações
em amor. O Serviço da Comunhão é franqueado a todos os crentes cristãos.
|
(1 Cor.10:16 e 17;
11:23-30; Mat. 26:17-30; Apoc. 3:20; João 6:48-63; 13:1-17)
|
16.
Dons e Ministérios Espirituais
Deus concede a todos os membros de Sua
Igreja, em todas as épocas, dons espirituais que cada membro deve empregar em
amoroso ministério para o bem comum da Igreja e da humanidade. Outorgados pela
atuação do Espírito Santo, o qual distribui a cada membro como Lhe apraz, os
dons provêem todas as aptidões e ministérios de que a Igreja necessita para
cumprir suas funções divinamente ordenadas. De acordo com as Escrituras, esses
dons abrangem tais ministérios como a fé, cura, profecia, proclamação,
ensino, administração, reconciliação, compaixão, e serviço abnegado e
caridade para ajuda e animação das pessoas. Alguns membros são chamados por
Deus e dotados pelo Espírito para funções reconhecidas pela Igreja em ministérios
pastorais, evangelísticos, apostólicos e de ensino especialmente necessários
para habilitar os membros para o serviço, edificar a Igreja com vistas à
maturidade espiritual e promover a unidade da fé e do conhecimento de Deus.
Quando os membros utilizam esses dons espirituais como fieis despenseiros da
multiforme graça de Deus, a Igreja é protegida contra a influência demolidora
de falsas doutrinas, tem um crescimento que provém de Deus e é edificada na fé
e no amor.
| (Rom.
12:4-8; 1 Cor. 12:9-11, 27 e 28; Efes. 4:8 e 11-16; Atos 6:1-7; 1 Tim.
3:1-13; 1 Pedro 4:10 e 11) |
17. O
Dom de Profecia
Um dos dons do Espírito Santo é a
profecia. Este dom é uma característica da Igreja remanescente, e foi
manifestado no ministério de Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus
escritos são uma contínua e autorizada fonte de verdade que proporcionam
conforto, orientação, instrução e correção à Igreja. Eles também tornam
claro que a Bíblia é a norma pela qual deve ser provado todo ensino e experiência.
| (Joel
2:28 e 29; Atos 2:14-21; Heb. 1:1-3; Apoc. 12:17; 19:10) |
18. A Lei de Deus
Os grandes princípios da lei de Deus estão incorporados nos Dez Mandamentos e
exemplificados na vida de Cristo. Expressam o amor, a vontade e os desígnios de Deus
acerca da conduta e das relações humanas, e são obrigatórios a todas as pessoas, em
todas as épocas. Estes preceitos constituem a base do concerto de Deus com Seu povo e a
norma no julgamento de Deus. Por meio da atuação do Espírito Santo, eles apontam para o
pecado e despertam o senso da necessidade de um Salvador. A salvação é inteiramente pela
graça, e não pelas obras, mas seu fruto é a obediência aos Mandamentos. Essa
obediência desenvolve o caráter cristão e resulta numa sensação de bem-estar.
É uma evidência de nosso amor ao Senhor e de nossa solicitude por nossos semelhantes. A
obediência da fé demonstra o poder de Cristo para transformar vidas, e fortalece,
portanto, o testemunho cristão.
| (Êxo. 20:1-17; Sal.40:7 e 8; Mat. 22:36-40; Deut. 28:1-14; Mat. 5:17-20; Heb. 8:8-10;
João 15:7-10; Efés. 2:8-10; 1 João 5:3; Rom. 8:3 e 4; Sal. 19:7-14) |
19. O Sábado
0 bondoso Criador, após os seis dias da Criação, descansou no sétimo dia e
instituiu o sábado para todas as pessoas, como memorial da Criação. O quarto mandamento
da imutável lei de Deus requer a observância deste sábado do sétimo dia como dia de
descanso, adoração e ministério, em harmonia com o ensino e a prática de Jesus, o
Senhor do sábado. O sábado é um dia de deleitosa comunhão com Deus e uns com os outros.
É um símbolo de nossa redenção em Cristo, um sinal de nossa santificação, uma prova
de nossa lealdade e um antegozo de nosso futuro eterno no reino de Deus. O sábado
é o
sinal perpétuo do eterno concerto de Deus com Seu povo. A prazerosa observância deste
tempo sagrado duma tarde a outra tarde, do pôr-do-sol ao pôr-do-sol, é uma celebração
dos atos criadores e redentores de Deus.
| (Gên. 2:1-3; Êxo. 20:8-1; Lucas 4:16; Isa. 56:5 e 6; 58:13 e 14;
Mat. 12:1-12; Êxo.
31:13-17; Ezeq. 20:12 e 20; Deut. 5:12-15; Heb. 4:1-1; Lev. 23:32; Mar. 1:32) |
20. Mordomia
Somos despenseiros de Deus, responsáveis a Ele pelo uso apropriado do tempo e das
oportunidades, das capacidades e posses, e das bênçãos da Terra e seus recursos, que
Ele colocou sob o nosso cuidado. Reconhecemos o direito de propriedade da parte de Deus
por meio de fiel serviço a Ele e a nossos semelhantes, e devolvendo os dízimos e dando
ofertas para a proclamação de Seu evangelho e para a manutenção e o crescimento de Sua
Igreja. A mordomia é um privilégio que Deus nos concede para desenvolvimento no amor e
para vitória sobre o egoísmo e a cobiça. 0 mordomo se regozija nas bênçãos que advém
aos outros como resultado de sua fidelidade.
| (Gên.
1:26-28; 2:15; 1 Crôn. 29:14; Ageu 1:3-1; Mal. 3:8-12; 1 Cor. 9:9-14; Mat.
23:23; 2 Cor. 8:1-15; Rom. 15:26 e 27) |
21. Conduta Cristã
Somos chamados para ser um povo piedoso que pensa, sente e age de acordo com os
princípios do Céu. Para que o Espírito recrie em nós o caráter de nosso Senhor,
só nos envolvemos naquelas coisas que produzirão em nossa vida pureza, saúde e alegria
semelhantes às de Cristo. Isso significa que nossas diversões e entretenimentos devem
corresponder aos mais altos padrões do gosto e beleza cristãos. Embora reconheçamos
diferenças culturais, nosso vestuário deve ser simples, modesto e de bom gosto,
apropriado àqueles cuja verdadeira beleza não consiste no adorno exterior, mas no
ornamento imperecível de um espírito manso e tranqüilo. Significa também que, sendo o
nosso corpo o templo do Espírito Santo, devemos cuidar dele inteligentemente. Junto com
adequado exercício e repouso, devemos adotar a alimentação mais saudável possível e
abster-nos dos alimentos imundos identificados nas Escrituras. Visto que as bebidas
alcoólicas, o fumo e o uso irresponsável de medicamentos e narcóticos são prejudiciais
a nosso corpo, também devemos abaster-nos dessas coisas. Em vez disso, devemos
empenhar-nos em tudo que submeta nossos pensamentos e nosso corpo à disciplina de Cristo,
o qual deseja nossa integridade, alegria e bem-estar.
|
(Rom. 12:1 e 2; 1 João 2:6; Efés. 5:1-21; Filip. 4:8;
2 Cor. 10:5; 6:14-7:1; 1 Pedro
3:1-4; 1 Cor. 6:19 e 20; 10:31; Lev. 11:1-47; 3 João 2)
|
22.
O Casamento e a Família
O casamento foi divinamente estabelecido no Éden e confirmado por Jesus como união
vitalícia entre um homem e uma mulher, em amoroso companheirismo. Para o cristão, o
compromisso matrimonial é com Deus bem como com o cônjuge, e só deve ser assumido entre
parceiros que partilham da mesma fé. Mútuo amor, honra, respeito e responsabilidade
constituem a estrutura dessa relação, a qual deve refletir o amor, a santidade, a
intimidade e a constância da relação entre Cristo e Sua Igreja. No tocante ao
divórcio,
Jesus ensinou que a pessoa que se divorcia do cônjuge, a não ser por causa de
fornicação, e se casa com outro, comete adultério. Conquanto algumas relações de
família fiquem aquém do ideal, os consortes que se dedicam inteiramente um ao outro, em
Cristo, podem alcançar amorosa unidade por meio da orientação do Espírito e a
instrução da Igreja. Deus abençoa a família e quer que seus membros ajudem uns aos
outros a alcançar completa maturidade. Os pais devem educar os seus filhos a amar o
Senhor e a obedecer-Lhe. Por seu exemplo e suas palavras, devem ensinar-lhes que Cristo é
um disciplinador amoroso, sempre terno e solícito, desejando que eles se tornem membros
do Seu corpo, a família de Deus. Crescente intimidade familiar é uma das
características
da mensagem final do evangelho.
|
(Gên. 2:18-25; Mat. 19:3-9; João 2:1-11;
2 Cor. 6:14; Efés. 5:21-33; Mat. 5:31 e 32;
Mar. 10:11 e 12; Lucas 16:18; 1 Cor. 7:10 e 1; Êxo. 20:12; Efés. 6:1-4; Deut. 6:5-9;
Prov. 22:6; Mal. 4:5 e 6)
|
23. O Ministério de Cristo no Santuário Celestial
Há um santuário no Céu, o verdadeiro tabernáculo que o Senhor erigiu, não o homem.
Nele Cristo ministra em nosso favor, tornando acessíveis aos crentes os benefícios de
Seu sacrifício expiatório oferecido uma vez por todas, na cruz. Ele foi empossado como
nosso grande Sumo Sacerdote e começou Seu ministério intercessório por ocasião de Sua
ascensão. Em 1844, no fim do período profético dos 2.300 dias, Ele iniciou a segunda e
última etapa de Seu ministério expiatório. É uma obra de juízo investigativo, a qual
faz parte da eliminação final de todo pecado, prefigurada pela purificação do antigo
santuário hebraico, no Dia da Expiação. Nesse serviço típico, o santuário era
purificado com o sangue de sacrifícios de animais, mas as coisas celestiais são
purificadas com o perfeito sacrifício do sangue de Jesus. 0 juízo investigativo revela
aos seres celestiais quem dentre os mortos dorme em Cristo, sendo, portanto, nEle,
considerado digno de ter parte na primeira ressurreição. Também torna manifesto quem,
dentre os vivos, permanece em Cristo, guardando os mandamentos de Deus e a fé de Jesus,
estando, portanto, nEle, preparado para a trasladação ao Seu reino eterno. Este
julgamento vindica a justiça de Deus em salvar os que crêem em Jesus. Declara que os que
permaneceram leais a Deus receberão o reino. A terminação desse ministério de Cristo
assinalará o fim do tempo da graça para os seres humanos, antes do Segundo Advento.
|
(Heb. 8:1-5; 4:14-16; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16 e 17; Dan. 7:9-27; 8:13 e 14;
9:24-27; Núm. 14:34; Ezeq. 4:6; Lev. 16; Apoc. 14:6 e 7; 20:12; 14:12; 22:12)
|
24. A Segunda Vinda de Cristo
A segunda vinda de Cristo é a bendita esperança da Igreja, o grande ponto culminante
do evangelho. A vinda do Salvador será literal, pessoal, visível e universal. Quando Ele
voltar, os justos falecidos serão ressuscitados e, juntamente com os justos que estiverem
vivos, serão glorificados e levados para o Céu, mas os ímpios irão morrer. O
cumprimento quase completo da maioria dos aspectos da profecia, bem como a condição
atual do mundo, indica que a vinda de Cristo é iminente. 0 tempo exato desse
acontecimento não foi revelado, e somos portanto exortados a estar preparados em todo o
tempo.
| (Tito 2:13; Heb. 9:28; João 14:1-3; Atos 1:9-1; Mat. 24:14;
Apoc. 1:7; Mat. 24:43 e
44; 1 Tess. 4:13-I8; 1 Cor. 15:51-54; 2 Tess. 1:7-10; 2:8; Apoc. 14:14-20;
19:11-21; Mat. 24;
Mar.13; Lucas 21; 2 Tim. 3:1-5; 1 Tess. 5:1-6) |
25.
Morte e Ressurreição
O salário do pecado é a morte. Mas
Deus, o único que é imortal, concederá vida eterna a Seus remidos. Até
aquele dia, a morte é um estado inconsciente para todas as pessoas. Quando
Cristo, que é a nossa vida, Se manifestar, os justos ressuscitados e os justos
vivos serão glorificados e arrebatados para o encontro de seu Senhor. A segunda
ressurreição, a ressurreição dos ímpios, ocorrerá mil anos mais tarde.
| (Rom.
6:23; 1 Tim. 6:15 e 16; Ecles. 9:5 e 6; Sal. 146:3 e 4; João 11:11-14;
Col. 3:4; 1 Cor. 15:51-54; 1 Tess. 4:13-17; João 5:28 e 29; Apoc.
20:1-10) |
26.
O Milênio e o Fim do Pecado
O milênio é o reinado de mil anos, de
Cristo com Seus santos, no Céu, entre a primeira e a segunda ressurreições.
Durante esse tempo serão julgados os ímpios mortos; a Terra estará
completamente desolada, sem habitantes humanos com vida, mas ocupada por Satanás
e seus anjos. No fim desse período, Cristo com Seus santos e a Cidade Santa
descerão do Céu a Terra. Os ímpios mortos serão então ressuscitados e, com
Satanás e seus anjos, cercarão a cidade; mas o fogo de Deus os consumirá e
purificará a Terra. O Universo ficará assim eternamente livre do pecado e dos
pecadores.
| (Apoc.
20; 1 Cor. 6:2 e 3; Jer. 4:23-26; Apoc. 21:1-5; Mal. 4:1; Ezeq. 28:18 e
19) |
27. A Nova
Terra
Na Nova Terra, em que habita justiça,
Deus proverá um lar eterno para os remidos e um ambiente perfeito para vida,
amor, alegria e aprendizado eternos, em Sua presença. Pois aqui o próprio Deus
habitará com o Seu povo, e o sofrimento e a morte terão passado. O grande
conflito estará terminado e não mais existirá pecado. Todas as coisas,
animadas e inanimadas, declararão que Deus é amor; e Ele reinará para todo o
sempre. Amém.
| (2
Pedro 3:13; Isa. 35; 65:17-25; Mat. 5:5; Apoc. 21:1-7; 22:1-5; 11:15) |